Kirjoittaja: Judy Howell
Luomispäivä: 26 Heinäkuu 2021
Päivityspäivä: 15 Marraskuu 2024
Anonim
Välittääkö joku sosiaalityöntekijöiden mielenterveydestä? - Terveys
Välittääkö joku sosiaalityöntekijöiden mielenterveydestä? - Terveys

Sisältö

Heitin sydämeni ja sieluni työhön. Voisin tehdä enemmän, olla enemmän. Olin kova, olin vahva - kunnes en ollut enää.

Se on ihana juhla ystävien kanssa sosiaalisen työn koulussa. Tiedän kuitenkin, että on olemassa pelätty kysymys. Joten viinilasillisen ja perunalastujen välissä terästän sen.

Koska en tiedä kuuluinko enää heidän maailmaansa. Katso, lähdin.

En lähtenyt kokonaan, koska halusin. Tunsin olevani syvästi kutsunut sosiaaliseen työhön ja teemme edelleen.

Olen intohimoinen entiseen työhöni, etenkin työskennellessäni ihmisten kanssa, jotka kamppailevat itsemurha-ajatusten ja itsensä vahingoittamisen häiriöiden kanssa.

Mutta lähdin, koska oli käynyt selväksi, että riippumatta siitä kuinka monta omahoitopuhetta sain tai kuinka monta kertaa kysyin, en saanut mitä tarvitsin: vammaismajoituksia.


Minulla on PTSD. Mutta varhaisvuosina mielenterveyden terapeuttina kykyni hallita oireita tuli yhä vaikeammaksi.

Kaikki, joiden kanssa työskentelin, olivat ”ymmärtäviä” ​​ja sanoivat pintaan oikeita asioita.

Mutta ongelma oli aina, kun pyysin jotain, joka näytti minulta täysin kohtuulliselta - tuottavuuden odotusten vähentäminen, tuntien vähentäminen, mutta silti joidenkin asiakkaideni pitäminen työssä joidenkin asiakkaiden kanssa, joita toinen klinikka voisi paremmin palvella - siellä oli aina tämä takaisku.

"No, jos et ota heitä asiakkaiksi, heidän on mentävä jonkun muun alueelle ulkopuolelle, ja heille on suuri vaiva."

”No, voimme tehdä sen, mutta vain väliaikaisena asiana. Jos asiasta tulee enemmän, meidän on keskusteltava siitä. "


Tämänkaltaiset lausunnot pitivät tarpeitasi hankala, hankala asia, jota todella tarvitsin saadaksesi paremman otteen.

Loppujen lopuksi sosiaalityöntekijät ovat avustajia. He eivät tarvitse apua, eikö niin?

Teemme työn, jota kukaan muu ei voi kuvitella tekevän, ja teemme sen hymyillen ja kauhean alhaisella palkalla. Koska se on meidän kutsumus.

Olin ostanut tämän päättelylinjan kovasti - vaikka tiesin sen olevan väärässä.

Heitin sydämeni ja sieluni työhön ja yritin jatkuvasti tarvita vähemmän. Voisin tehdä enemmän, olla enemmän. Olin kova, olin vahva.

Ongelmana oli, että olin erittäin hyvä työssäni. Niin hyvä, että kollegat lähettivät minulle vaikeampia tapauksia siitä, mistä oli tulossa erikoistumiseni, koska heidän mielestään se olisi hyvä ottelu minulle.

Mutta nuo tapaukset olivat monimutkaisia ​​ja vaativat päivinäni tunteja lisäaikaa. Aika, joka ei usein ollut niin laskutettavissa kuin virasto halusi.


Juoksin jatkuvasti tuottavuutta kutsuttavaa kelloa vastaan, mikä on outo tapa mitata kuinka monta laskutettavissa olevaa minuuttia puhut tai työskentelet asiakkaan puolesta joka päivä.

Vaikka se voi tuntua helppolta tehdä, epäilen jokaisen teistä, jolla on ollut tällainen työ, tiedän kuinka monta tuntia päivässä syövät asiat, jotka ovat täysin välttämättömiä.

Sähköposti, paperityöt, lounaan syöminen (sitä kuinka monta kertaa söin lounasta asiakkaan kanssa, koska olin myöhässä laskutettavasta ajasta, ei voida laskea), käymälän käyttäminen, juoman hankkiminen, tarvittavan aivojen tauon tekeminen intensiivisten istuntojen välillä, taitto mitä seuraavaksi tehdä, saada tietoja esimieheltäni puhelimitse tai tutkia yksityiskohtaisemmin tai uusia hoitoja tietylle tilalle.

Mitään tästä ei laskettu prosenttiosuuteen, joka oli minun tuottavuuteni.

Vammaisena sosiaalityöntekijänä sisällytin syvän häpeän ja epäonnistumisen tunteen.

Minun kollegoillani ei näyttänyt olevan mitään ongelmia tai he näyttivät olevan vähemmän huolissaan tuottavuudestaan, mutta minulta puuttui piste jatkuvasti.

Laadittiin toimintasuunnitelmia ja pidettiin vakavia kokouksia, mutta leijuin silti 89 prosentin rajan kohdalla.

Ja sitten oireeni alkoivat pahentua.

Toivoin työskentelemääni paikkaa, koska he puhuivat paljon itsehoidosta ja joustavista vaihtoehdoista. Joten muutin 32 tuntiin viikossa toivoen saada kaiken takaisin hallintaan.

Mutta kun kysyin asiakkaiden vähentämisestä, minulle kerrottiin, että koska tuottavuuteni ei ollut silti väärässä, pidän saman määrän asiakkaita ja vain vähentäisin työpäiviä - mikä lopulta tarkoitti, että minulla oli sama työmäärä tehdä ... yksinkertaisesti vähemmän aikaa tee se.

Ja yhä uudelleen, seurauksena oli, että jos aioin vain suunnitella paremmin, jos olisin järjestäytyneempi, jos voisin vain koota sen yhteen, olisin kunnossa. Mutta tein parhaani ja jäin vielä epäonnistuneeksi.

Ja kaikissa vammaisten oikeuksia käsittelevien toimikuntien kokouksissa, joissa istuin, tai opiskeluani, jota tein kellonajan ymmärtää paremmin asiakkaideni oikeuksia, kukaan ei tuntunut olevan liian huolestunut minun oikeudet vammaisina.

Se kaikki hajosi kun tein.

Vuoden loppuun mennessä olin niin sairas, etten pystynyt istumaan pystyssä yli tunnin tai kaksi, ilman että tarvitsin makuua, koska verenpaineeni ammuttiin.

Näin kardiologin 3 kuukautta sen jälkeen kun lopetin, kun asiat eivät parantuneet, ja minulle kerrottiin, että minun oli löydettävä vähemmän stressaava ja vähemmän emotionaalisesti tyhjentävä työskentelylinja.

Mutta miten voisin? Olin sosiaalityöntekijä. Tätä varten olen kouluttanut. Tähän olen sitoutunut. Miksi muuta vaihtoehtoa ei ollut?

Olen puhunut useampien kollegojen kanssa nyt, kun olen ollut poissa. Suurin osa heistä on toivonut, että ehkä se oli juuri siellä missä työskentelin tai ehkä tekisin paremmin jossain muualla.

Mutta mielestäni ongelma keskittyy tosiasiassa siihen, kuinka kyvyttömyys on juurtunut sosiaaliseen työhön, voimakkaassa mielessä siitä, mitä kutsun "marttyyrikuolemaan".

Katso, siellä on tämä outo ylpeys, jonka olen huomannut vanhemmissa sosiaalityöntekijöissä - että he ovat olleet kaivoissa, että ne ovat harmaita ja kovia.

Nuorten sosiaalityöntekijöinä kuuntelemme heidän tarinoitaan, kuulemme sotahaavoista ja kuulemme päivistä, jolloin he vetäytyivät itseensä, koska joku tarvittu niitä.

Kuuleessamme vanhempien sosiaalityöntekijöiden jakavan näitä tarinoita, sisäistämme ajatuksen, että jonkun toisen tarpeet ovat tärkeämpiä kuin mahdolliset tarpeemme.

Meitä opetetaan palvomaan tällä kärsimyksen alttarilla.

Meillä on tietenkin tämä sprinkleri luentoja itsensä hoidosta, läpikäynnistä ja sijaisvahinkoista, mutta kukaan ei ole aika siihen. Se on kuin kakun sulaminen, ei aine.

Mutta ongelma on, kun se, mitä sinut opetetaan näkemään perimmäisenä ihanteena, tarvitsee minkäänlaista vammaismajoitusta tai jopa vain tauon tuntuu tunnustavan heikkoutta - tai että et jotenkin välitä.

Olen kerännyt tarinoita vuosien varrella muilta kuin minun kaltaisilta sosiaalityöntekijöiltä, ​​jotka on käännytetty pois tai kutsuttu ulos pyytämään suhteellisen turhaa majoitusta.

Ikään kuin sosiaalityöntekijöiden pitäisi jotenkin olla ennen kaikkea.

Ikään kuin meillä ei olisi samoja ongelmia kuin asiakkaidemme kanssa.

Aivan kuin meidän pitäisi olla supersankarit, joina meitä tuotetaan.

Sosiaalityön vaatimukset ja haluttomuus sopeutua sen sisällä kamppaileviin johtaa työpaikkaan, joka kannustaa sosiaalityöntekijöitä jättämään huomiotta omat tarpeensa.

Ja se ei todellakaan jätä tilaa vammaisille sosiaalityöntekijöille.

Se on työpaikka, joka etuoikeuttaa tietyntyyppisen kehon ja mielen ja jättää kaikki muut kylmään. Se tekee meistä vähemmän hyödyllisiä ja monipuolisia ammatteina - ja sen on lopetettava.

Koska se ei vahingoita vain meitä, se vahingoittaa myös asiakkaitamme.

Jos emme voi olla ihmisiä, kuinka asiakkaamme voivat olla? Jos emme salli tarpeita, kuinka asiakkaamme voivat olla haavoittuvaisia ​​meitä kohtaan heidän suhteensa?

Nämä ovat myös asenteet, joita tuomme terapiatoimistoihimme - haluammeko niitä siellä vai ei. Asiakkaamme tietävät, milloin näemme heidät vähemmän tai heikosti, koska näemme itsemme heissä.

Kun emme pysty olemaan myötätuntoisia omiin kamppailuihimme, kuinka meillä voi olla tunnepitoisuus levittää tuo myötätunto jollekin toiselle?

Ja vaikka asiakkaamme eivät kärsineet seurauksena, me olisi edelleen.

Ja tämä on perustavanlaatuinen ongelma, jonka näen sosiaalitöissä: Meitä ei pidä inhimillistää itseämme.

Joten lähdin.

Se ei ollut yksinkertaista eikä helppoa ja kaipaan sitä edelleen. Löydän silti itseni lukemaan papereita ja seuraamaan uutta tutkimusta. Ajattelen paljon vanhoista asiakkaistani ja olen huolissani siitä, kuinka he ovat.

Mutta pahimmat ajat ovat, kun minun on katsottava toista sosiaalityöntekijää silmään ja selitettävä, miksi lähdin kentältä.

Kuinka voit kertoa jollekin kulttuurista, jossa he työskentelevät ja elävät, on sinulle myrkyllistä ja haitallista?

Jos välitämme muista, meidän on myös huolehdittava itsestämme ilman häpeää. Se on osa syytä, jonka vuoksi lähdin: Minun piti oppia huolehtimaan itsestäni ilman työympäristöä, joka vahvisti kaikkia syitä, miksi en pystynyt.

Jotkut kollegoistani toivoivat ja ajattelivat, että voisin jäädä, jos vain vaihtaisin työpaikkaa tai esimiehiä. Tiedän, että he tarkoittivat parasta, mutta minulle se syyttää minua eikä koko sosiaalityön kulttuuria.

Se ei ollut paikka, jota voisin parantaa, koska sairastuin osittain.

Muiden auttamisen ei tarvitse olla sotaa, jonka odotetaan olevan sosiaalityöntekijöitä.

Todellisuudessa mielestäni sosiaalisen työn kokonaisuutena on muututtava. Jos emme voi puhua esimerkiksi ammatin korkeammista läpikäymisasteista - yhdestä samasta taistelusta, jolla tuemme asiakkaitamme - mitä se sanoo kentästä?

Se on kulunut 3 vuotta. Olen paljon terveellisempi ja onnellisempi.

Mutta minun ei olisi pitänyt lähteä lähtökohtaisesti, ja olen huolissani edelleen kentällä olevista ihmisistä, koska heidän sanotaan, että heidän lounastauko ei ole ”tuottava” ja että aikaa nauraakseen työtoverin kanssa on “varastamassa” heidän työpaikkansa ja heidän asiakkaansa.

Olemme enemmän kuin emotionaalisia työkoneita.

Olemme ihmisiä, ja työpaikkojemme täytyy alkaa kohdella meitä sellaisinaan.

Shivani Seth on erikoinen, toisen sukupolven punjabi-amerikkalainen freelance-kirjailija Midwestista. Hänellä on tausta teatterissa sekä maisteri sosiaalityössä. Hän kirjoittaa usein mielenterveyden, läpikäymisen, yhteisöhoidon ja rasismin aiheista monissa yhteyksissä. Löydät lisää hänen töistään osoitteessa shivaniswriting.com tai Twitterissä.

Uudet Julkaisut

18 parasta terveellistä ruokaa, jotka voidaan ostaa irtotavarana (ja pahin)

18 parasta terveellistä ruokaa, jotka voidaan ostaa irtotavarana (ja pahin)

Ruoan otaminen uurina määrinä, joka tunnetaan myö nimellä irtokauppa, on erinomainen tapa täyttää ruokakomero ja jääkaappi amalla kun alennetaan ruoka...
Mikä on ajatushäiriö?

Mikä on ajatushäiriö?

Ajatteluhäiriö on epäjärjetetty ajattelutapa, joka johtaa epänormaaliin tapaan ilmaita kieltä puhueaan ja kirjoittaeai. e on yki kitofrenian eniijaiita oireita, mutta it&...