Miksi meidän on puhuttava kuoleman pelosta

Sisältö

• "Elämä kysyi kuolemalta:" Miksi ihmiset rakastavat minua, mutta vihaavat sinua? "Kuolema vastasi:" Koska olet kaunis valhe ja minä olen tuskallinen totuus. "- Kirjoittaja tuntematon
• Puhutaan kuolemasta kahvilla
• Mikä on kuoleman historia tai "huoneessa oleva norsu"?
• Kuinka tuoda kuoleman keskustelu kotiin

Meillä on tuotteita, jotka ovat mielestämme hyödyllisiä lukijoillemme. Jos ostat tämän sivun linkkien kautta, saatamme ansaita pienen palkkion. Tässä on prosessimme.

"Elämä kysyi kuolemalta:" Miksi ihmiset rakastavat minua, mutta vihaavat sinua? "Kuolema vastasi:" Koska olet kaunis valhe ja minä olen tuskallinen totuus. "- Kirjoittaja tuntematon

Useimmat ihmiset eivät halua ajatella tai puhua kuolemasta. Vaikka on väistämätöntä, että jokainen meistä kuolee, pelko, ahdistus ja pelko ympäröivät silti kuolemaa - jopa sana yksin. Yritämme välttää ajattelemasta sitä. Mutta tekemällä niin, me todella vaikuttamme henkiseen ja fyysiseen terveyteemme negatiivisesti enemmän kuin tiedämme.

Sille on jopa termi: kuoleman ahdistus. Tämä lause määrittelee pelon, jota ihmiset kokevat, kun he tietävät kuoleman.

"Tämä ajatus", sanoo Sydneyin yliopiston vanhempi tutkija Lisa Iverach, PhD, "perustuu todisteisiin siitä, että kuolema on merkittävä piirre monissa ahdistukseen liittyvissä häiriöissä."

Kuoleman ahdistus voi olla täysin normaalia. Tuntemattoman pelko ja sen jälkeen tapahtuvat asiat ovat perusteltu huolenaihe. Mutta kun se alkaa häiritä elämääsi, siitä tulee ongelmallista. Ja ihmisille, jotka eivät löydä oikeita selviytymismenetelmiä, kaikki tämä ahdistus voi aiheuttaa henkistä kipua ja stressiä.

Iverach esittää muutamia skenaarioita, joissa kuolemanpelko vaikuttaa haitallisesti terveelliseen elämään. Saatat tunnistaa joitain:

• Lasten erotus ahdistuneisuushäiriöön liittyy usein liiallinen pelko menettää heille tärkeitä ihmisiä, kuten vanhempiaan, onnettomuuksien tai kuoleman kautta.
• Pakolliset tarkkailijat tarkistavat virtakytkimet, uunit ja lukot toistuvasti estääkseen vahingot tai kuoleman.
• Pakolliset käsienpesulaitteet pelkäävät usein kroonisten ja hengenvaarallisten sairauksien tarttumista.
• Pelko kuolla sydänkohtaukseen on usein syy usein paniikkihäiriötä sairastavien lääkäriin.
• Henkilöt, joilla on somaattisia oireita, pyytävät usein lääkärintarkastuksia ja kehon skannausta vakavan tai lopullisen sairauden tunnistamiseksi.
• Tiettyihin fobioihin liittyy liiallinen korkeuden, hämähäkkien, käärmeiden ja veren pelko, jotka kaikki liittyvät kuolemaan.

”Kuolema ei ole asia, josta puhumme usein. Ehkä meidän kaikkien on oltava mukavampia keskustelemalla tästä melkein tabu-aiheesta. Sen ei pitäisi olla norsu huoneessa ", muistuttaa Iverach.

Puhutaan kuolemasta kahvilla

Kuolemasta puhuminen on Karen Van Dyken elämäntyö. Sen lisäksi, että Van Dyke on ammattimainen loppukonsultti, joka työskentelee vanhusten kanssa avustetuissa asumis- ja muistihoitoyhteisöissä, hän isännöi San Diegon ensimmäistä Death Cafea vuonna 2013. Death Cafes on ystävällinen, vieraanvarainen ja mukava ympäristö niille, jotka haluavat puhua avoimesti kuolemasta. Monet ovat todellisissa kahviloissa tai ravintoloissa, joissa ihmiset syövät ja juo yhdessä.

"Death Cafesin tarkoituksena on keventää mysteerin kuormitusta siitä, mitä kokemuksesi voi olla tai olla", Van Dyke sanoo. "Teen ehdottomasti elämää nyt eri tavalla, enemmän tällä hetkellä, ja olen paljon tarkemmin sanottuna mihin haluan laittaa energian, ja se on suora yhteys siihen, että voin puhua kuolemasta vapauden kanssa."

Tämä kuoleman ilmaisu on paljon terveellisempi kuin muut tavat ja toimet, jotka olemme mahdollisesti toteuttaneet kuoleman välttämiseksi. Television katselu, alkoholin käyttö, tupakointi ja ostokset ... entä jos nämä olisivat vain häiriötekijöitä ja tapoja, joihin pyrimme välttämään kuoleman ajattelua? New Yorkin Saratoga Springsissä sijaitsevan Skidmore Collegen psykologian professorin Sheldon Solomonin mukaan näiden käyttäytymismuotojen käyttö häiriötekijöinä ei ole vieras käsite.

"Koska kuolema on niin epätoivottu aihe useimmille ihmisille, yritämme heti saada sen pois päästämme tekemällä asioita häiritsemään itseämme", Salomo sanoo. Hänen tutkimuksensa mukaan kuolemanpelko voi laukaista reaktioita, tapoja ja käyttäytymistä, jotka näyttävät normaalilta.

Tämän käyttäytymisen torjumiseksi terveellinen lähestymistapa ja näkökulma kuolemaan voisi olla alku.

Kuolemakahviloita on syntynyt kaikkialle maailmaan. Jon Underwood ja Sue Barsky Reid perustivat Death Cafesin Lontooseen vuonna 2011 tavoitteenaan tehdä kuolemasta käytävistä keskusteluista vähemmän pelottavia esittelemällä niitä sosiaalisesti ystävällisissä ympäristöissä. Vuonna 2012 Lizzy Miles toi ensimmäisen Death Cafen Yhdysvalloissa Columbukseen, Ohioon.

On selvää, että yhä useammat ihmiset haluavat puhua rehellisesti kuolemasta. He tarvitsevat myös turvallisen ja kutsuvan tilan, jonka Death Cafes tarjoaa.

Mikä on kuoleman historia tai "huoneessa oleva norsu"?

Ehkä sanan pelko antaa sille voiman.

Caroline Lloyd, joka perusti ensimmäisen kuolemakahvilan Dubliniin, kertoo katolilaisuuden perinnöstä Irlannissa, että suurin osa kuoleman rituaaleista keskittyy kirkkoon ja sen pitkäaikaisiin perinteisiin, kuten hautajaisiin ja uskonnollisiin seremonioihin. Jotkut katolilaiset uskoivat myös, että demonien nimien tunteminen oli tapa viedä heidän voimansa.

Entä jos voisimme nykymaailmassa käyttää tätä lähestymistapaa kuolemaan? Sen sijaan, että sanoisimme eufemismejä, kuten "ylitetty", "kuollut" tai "siirtynyt eteenpäin" ja etäisemmät kuolemasta, miksi emme hyväksy sitä?

Amerikassa käymme haudoissa. "Mutta kaikki eivät sitä halua", Van Dyke sanoo. Ihmiset haluavat puhua avoimesti - kuoleman pelosta, kokemuksistaan ​​pysyvästi sairaiksi, rakkaansa kuoleman todistamisesta ja muista aiheista.

Death Cafe Dublinissa pidetään irlantilaiseen pubiin, mutta kukaan ei juopu, kun nämä raittiit keskustelut käydään. Toki heillä voi olla pinttiä tai jopa teetä, mutta pubin ihmiset - nuoret ja vanhat, naiset ja miehet, maaseutu ja kaupunki - ovat vakavia kuoleman torjunnassa. ”Heillä on myös hauskaa. Naurua on osa sitä ”, lisää Lloyd, joka isännöi pian neljännen kuolemakahvilansa Irlannin pääkaupungissa.

On selvää, että nämä kahvilat tekevät hyvää työtä.

"Yhteisö haluaa edelleen paljon", Van Dyke sanoo. "Ja minusta on tullut hieman rauhallisempi, että kuolema tapahtuu, kun olen tehnyt niin pitkään." San Diegossa on nyt 22 Death Cafen isäntää, kaikki Van Dyken ohjaamat ja ryhmän kanssa jakamassa parhaita käytäntöjä.

Kuinka tuoda kuoleman keskustelu kotiin

Vaikka kuolemakahvilat ovat edelleen suhteellisen uusia Yhdysvalloissa, monilla muilla kulttuureilla on pitkäaikaisia, positiivisia rituaaleja kuoleman ja kuoleman ympärillä.

Terri Danielilla, MA, CT, on todistus kuolemasta, kuolemasta ja surusta, ADEC. Hän on myös Death Awareness Instituten ja Afterlife-konferenssin perustaja. Danielilla on kokemusta alkuperäiskulttuureiden shamaanirituaaleista ihmisten parantamiseksi siirtämällä trauman ja menetyksen energia fyysisestä ruumiista. Hän on tutkinut kuoleman rituaaleja myös muissa kulttuureissa.

Kiinassa perheenjäsenet kokoavat alttareita äskettäin kuolleille sukulaisille. Ne voivat sisältää kukkia, valokuvia, kynttilöitä ja jopa ruokaa. He jättävät nämä alttarit ylöspäin vähintään vuodeksi, joskus ikuisesti, joten lähteneiden sielut ovat heidän kanssaan joka päivä. Kuolema ei ole jälkimaku tai pelko, se on jokapäiväinen muistutus.

Daniel mainitsee toisena esimerkkinä islamilaisen rituaalin: Jos joku näkee hautajaiskierroksen, hänen on noudatettava sitä 40 askelta pysähtyäkseen ja tunnistamaan kuoleman merkitys. Hän mainitsee myös, kuinka hindulaisuus ja buddhalaisuus uskontoina ja kulttuurien läsnäolona opettavat ja ymmärtävät kuoleman ja kuolemaan valmistautumisen merkityksen valaistumisen polkuna sen sijaan, että suhtautuisivat kuolemaan pelolla ja ahdistuksella.

Kuolemaan liittyvien asenteiden muuttaminen on ehdottomasti asianmukaista. Jos elämämme kuoleman pelossa vaikuttaa haitallisesti terveyteemme, meidän on pyrittävä omaksumaan positiivinen, terveellinen ajattelu ja käyttäytyminen aiheen ympärillä. Kuoleman kertomuksen muuttaminen ahdistuksesta hyväksyntään, joko Death Cafesin tai muiden rituaalien kautta, on varmasti hyvä ensimmäinen askel keskustelun avaamisessa. Ehkä sen jälkeen voimme avoimesti omaksua ja juhlia kuolemaa osana ihmisen elinkaarta.

Stephanie Schroeder on New York City–Perustainen freelance-kirjailija ja kirjailija. Mielenterveyden puolustaja ja aktivisti Schroeder julkaisi muistelmansa "Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide" vuonna 2012. Hän on parhaillaan muokkaamassa antologiaa "HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness", joka julkaistaan julkaisee Oxford University Press vuonna 2018/2019. Löydät hänet Twitteristä osoitteesta @ StephS910.